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我们的感悟

“1+1”律师志愿者服务感
发布时间:2015.07.01

  一 法援生活初见闻  文明生活始于整洁
    2014辛未年,花甲黄昏做“法援”,觅得如此好时机,服务兵团第六师。“法援”毋劳论废兴,留作记忆省愚身;修行内心平衡已,莫论他事叹短长!
上年7月14日,烈日如火熏物蔫。中午抵达直临岗,班后同仁协送宅。入屋满眼零乱状,生活垃圾占半厅。放下行囊寻洁具,废物清出三纸箱。卫厕更不堪入目,闭眼尽喷清污液。挥汗如豆襟衣湿,个半时辰物色还。厨室油污盖满墙,木柜四围不落羞;利刀亦难显功强。喷洒去渍清洁剂,化学氧化脱龌龊。
   厨室墙地油渍黑,两柜里外尘土蒙;炉具灶面粥汤迹,疑是多年累积焉。次日拂晓天还羞,起身忙洁香味室;油泥唯利器可除,菜刀方改新用途。三室一厅帘布脏,取下浸泡三盆满;午休免去再费时,揉搓反复腰身累。脏水如墨不忍睹,漂洗涣濯足四回;三天辛劳终有果,陋室重逢亮而明。

  二 法援岗位
“法援”岗位尽职责,笑迎四方来询客;“五常”仁义理智性,言行准则坐标明。不分性别老少幼,先递热茶释急情;衣饰外貌不特遇,同样情怀接访谈。耐心细致听倾诉,温和语气解忧愁。明晰维权适法据,方案清楚不含糊;咨询解答未领悟,循循善诱复述详。
  劳动、工伤与交肇,赡养、婚姻与家庭;法律关系不同质,维权法律各异同。尤其婚姻影响大,牵扯关系三代人;倾听询客吐苦衷,协助回味始恋情;女跑男追好温馨,家有分歧寻已短;莫让“离婚”挂嘴边,婚姻常需“爱耕耘”。欣赏品鉴不吝惜,家和利器是包容。相互反思需自省,良夫慈父是标准,彼此相让又何妨,贤妻良母示楷模。“夫唱妇随”执子手,“举案齐眉”敬如宾;“孝悌为本”家宗旨,彼此示范不让谁。“相濡以沫”心呵护,“百年和好”化为实!“父母为其乐矣乎”!
欠薪工伤违法律,更损社会好良俗;企业发展赖员工,为人良知莫缺损。保护劳动者权益,老板义不容辞责;公司强大全凭此,欣欣向荣未可知!
  七八老人李纯政,残疾无倚并社保;蒙托胞弟抚恤金,善后有留十万元。原图长子代保管,按月支付生活需。先后用去三万五,余下长子失其言。催讨无数全空意,只得求助法援忙。咨询陈述其内苦,仍未准许法援助。老人无奈求告愚,只得再呈负责人,再陈法援兜底款,仍未说服济困图。老人每周来中心,愚告其找局领导;领导不凡视野高,依据困境施法援。指定其他代理人,老人无力付讼费;愚见其困代垫付,案立均由维权始,老人执著由愚代,父子呈讼在法庭,忌避反目添缝隙,选择和解最为赢。开庭直呈审判官,被告为子应不该;赡养本为儿女责,被告不履且还吞,原告托管生活费,追讨无果生诉讼。法官依法情调解,艰辛经历终有果。老人内心好快慰,拎来核桃作谢礼,愚告老人莫客气,法援维权是吾责。  

  索命重刑法援案,阅卷深思疑情多;书卷致函提弊处,侦查搜据确疏漏。被告妻室有线漏,传来中心细询情;道出被害奸情事,记录直呈上法堂;多次交流案法官,能挽一命为公正,案终采纳减轻处,两小幼儿未为独!
      
  三 传承“国学”文化瑰宝 分享乐趣
  “导之于政,齐之于刑,民免耻;导之于德,齐之于礼,民免耻且格。”《论语》 
  “积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
  孟子“实行王道。省刑约法”;
  荀子“隆礼重法”“性本恶,化性起伪”
  “然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。”《汉书·贾谊传》。
  “法援”中融弘法治,“国学”瑰宝寓意深;古时“礼”“法”融一体,倡德法随民自遵。
德法并举自古源,人性智慧耀长空;“位卑勿敢忘忧国”,苦读经典补虚空。陋宅电视网络无,“国学”经书驱寞寂;圣人之教明哲理,格物致知心正诚。修身养性与固体,齐家治国天下平;自身现在从做起,莫看他人无动行。“德不孤,必有邻。”利人益他从善始,付出莫计有他还;修行甘洒心血汗,换得平衡话人生。“积善之家必余庆,积不善家有殃余。”曾文正家二百载,孔儒思想举贤才;祖训经书子孙诵,人才辈出名传扬!
  中华“国学”浩如海,汗牛充栋卷帙繁;“至大无外”了无边,“至内无核”夷微显。诸子百家论兴替,处事得失隐其然;“三皇五帝”始伏羲,黄帝尧舜与大禹;商汤文武并周公,孔孟均系一脉承。“八卦”《易经》”国学”源,积善仁爱是核心,“道德诚信”为半径。“仁义理智信”鉴准,行为坐标方向明;善恶是非易辨识,守善去恶格知物。修身清心与养性,家齐教子有所为。自知未“苍海一粟”,明已无“九牛一毛”;学识贫乏半知解,孤陋寡闻井中蛙。然“国学”诲人正善,驱邪恶图自身安。
   
  传承“国学”服务地,投石引发话共呜;讲座首场司法局,信息传出外范围。
  垦区法院赵院长,满颜福相一腔仁;“国学”热爱非小可,诚邀愚夫作讲谈。法官倾心伏案听,更有柔毫写章华;尤其台扁《判决书》,引经据典法相彰,文采飞扬古风悠,推事阅后纷纷然。
  摘引台扁《判决书》:“本应将“作之君、作之师”铭刻于心,秉持“总统”高度,为民表率,殚心竭虑,以福国淑世为己任,然而却为一己之私,纵容家人与身旁亲信,以权生钱。
(“作之君、作之师”自《礼记》)。
  又被告陈水扁身为“一国元首”,当知“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱”、“风行草偃,上行下效”不变之理,却公开高举改革大旗,私下行贪腐之实,滥用“总统”职权,上从假借“国家”经济科技发展政策,下至公股投资职位,均能以金钱交易牟利私囊。”
  (“一家仁,一国兴仁出于《大学》”“风行草偃,上行下效”出于《六十四卦词断语》《论语》‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。’‘上有好者,下必甚焉。’《孟子》)
  中农发兵团分行,热诚为愚炊饮餐;自当感激许别离,“国学”讲座权当谢。行长仁爱意如同,随即安排具时间;亲临听课凝神定,认真仿似学生哥。初讲萌动话共识,望梅止渴津愈浓;再谈“金融法治年”,儒家身修升管理。“国学”共识悟瑰宝,点滴入微自身从;孝悌为本君子始,父母方能唯其荣!
  “金融法治年”活动讲座,在“静以养身,俭以养德。”之古训中徐徐拉开。行领导悉数参加听课,并为愚夫饯行,足使感慨睛润盈动:真诚 热情 善仁厚道的儒家思想的传承!
  “去年法援五家渠,饮炊无着急焦眉;农发银行伸热手,午餐方终细安排。“国学”传承有共识,犹似久旱逢甘霖;初讲萌动未“解渴”,余兴更然话孔儒。   格物致知心意诚,修齐治国平天下。“五常”仁义礼智信,行为准则坐标明。“五伦”关系要清晰,协调相处国和谐。“五行”金木水火土,常识守成不妄为。 值此深深感谢农发行领导及该行同仁的厚爱 厚意 厚德!
  六师水利管理处,“国学”讲座信息灵;电询司法政治处,邀愚共赏“国学”趣。
  乌鲁木齐铁公局,领导重视传“国学”;专程驱车五家渠,主任登门盛情邀。驾舆准时礼堂至,干警早已候等愚;尊重来者一律师,开讲见山无疑迟!
  可敬长者杨慎雷,年近八旬精气神;学海无境不止步,堪为后生示楷模。上午外地在开庭,餐后风尘未却停;急速乘车往回赶,欲听“国学”讲座谈。行举令愚好钦佩,后辈甚叹自弗如!
  “大学之道”启讲座,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
  “国学”宗旨循循来。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世立太平。”
  听者有疑大道理,“国学”恰是入细微;“格物致知心诚意,修齐治国天下平。”自己、身边现在起,利人益他勿计量;无论世界多冷漠,唯有选择是善良!
   
  人生应有常警戒。子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
  年少精强气力旺,风流倜傥气色佳;《金瓶梅》隐多哲理,西门庆贪淫与色,强霸人妻妄作孽,岂怕上帝发神威;如日中天早夭折,落得恶名万世遗。
  血气方刚之壮年,话不投机半字多;“上姜若水”处低下,“知强守弱天下式”;“世上至柔莫如水,攻坚强莫之能是。”与人相处忍让容,干戈自化为玉帛;牢记圣人之教诲,“牝以柔静常胜牡。”
夕阳西下成定势,注重弱点未满足;“名是公器勿多取,利是身灾少可求。”圣人老子曾告曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”

  人生珍惜智慧宝。老子曰“吾有‘三宝’一曰慈,二曰俭,三曰不敢天下先。”
  仁慈美德始为人,抛开仁爱何做人;亚里士多德曾曰:“人如果没有美德,就是最凶恶、最残暴,贪欲、食欲最大之动物。”是故失却仁与慈,只配动物为伍矣!
  “静以养身,俭以养德。” “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。” “耕夫役役,常无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣;一日三餐,当思农夫之苦;身穿一缕当念织女之劳;匙饭百鞭,寸缕千命。” “一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。”
  子曰:”暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也,必也临事而后惧,好谋而成者也。”“虑以善动,动惟厥时。”‘天下为先’需善虑,细致分析优与劣;择善避劣方案出,“无为而治”遂其成!
 
  少年亦有“三大不幸”。“其一少年得志;次为出身豪门;再是飞来横财。”
  王安石词《伤仲永》,五岁未曾识学具;忽然啼之求纸聿,其父惊之借旁及;遂书四句自成诗,云及孝顺与收族;其父此后见利图,不使学扳环邑乞;虽‘得先’“遂落枯成”! 
  唐初英年“四少杰”,《腾王阁序》之王勃;卢炯,杨熙、骆宾王,风靡唐初耀韶华。”少年得志“欣狂肆,才华横溢早得衰!历史为鉴知兴替,以人为鉴得失明;望子成龙皆亲愿,遵循规律始得成!

  人性弱点听美言,时下谄媚充斥市。只因关爱提示汝,不装伪善做孬人。敢于批评你的人,是属好运遇贵人。浮躁喧嚣看风舵,批评竟成稀宝奇!古之圣贤有教诲,兼听则明偏听暗,敞开心胸勇纳谏,逆耳忠言良药苦。荀子《修身篇》所诫:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谗谀我者,吾贼也。君子隆师而亲友,乃至远其贼。好善无厌,受谏能戒,虽欲无进,得乎哉!

  女性自豪之伟大,其任其位不可代。世无圣贤之才士,因少圣贤之母致。
古人云‘周之开国,基于三太’。历史上都用周家的三太做榜样,三位大圣人,太姜、太任、太姒。太姜是文王的祖母,太任是文王的母亲,太姒(音寺)是文王的夫人,叫三太。之后先生称妻子为太太,典故从这来的,太太是圣人。她给你养的儿子,文王、武王、周公,都是孔子心目当中一等的圣人,哪里来的?母亲教出来的。女子所负的责任相夫教子,你家里头能不能出贤人,能不能出圣人,关键就在妇女,妇女的使命比男人的使命大得太多了。国家有圣贤从哪里来的?母亲教出来的。
周室贤母有“三太”,太姜、太妊与太姒;“三母”贤淑与聪慧,贞德能相夫教子。
    姜妊姒者三圣女,各有至德与慧贤;或创胎教育圣人,或佐治国固基业。周室之兴在圣王,文武诸德之生成; 浩然之气从少育,多在母教潜化移。奠定周朝八百载,“三母”功德永千秋!
  做位合格之母亲,不愧对“太太”荣耀;身为女性需斟酌,基本须备有三方。首先是自身言行,要合乎道德规范;次对子女宽严适,痛爱相融而不溺;再是细致作引导,保护孩子好奇心。

  四 法援致期
“1+1”法援致期,兵团电话即可行;整理行囊室内外,不留污迹让人嫌。客厅、房帘一并涤,厨、厕清洁亮如新,厕内龙头有丝滴,换成新件问题无;抽油烟机擦抹净,锅碗瓢盆码次序。公寓楼梯垃圾净,内心释放怡自然!辞别同仁话旧日,不已所处多包容!若有缘由相会地,羊城汇聚待可期!深谢受遣服务地,支持工作予便利;关心不时常提起,一丝温馨好舒怀。服务致期免俗礼,无愧服务法援地;兵团与师均从简,客套语言亦休然;心静如水安若素,无悔无怨心坦然!
“1+1”法援服务 ,时光倥侗满年轮;孤寂孤寞与孤独,五味杂陈皆品尝。笑迎四方疑虑客,热茶伴行诉衷肠;细心分析问题症,娓娓道出维权方。性别年少同仁视,容貌穿着皆无别。询众入时蹙眉皱,告别此时展舒荣。法援致期慢方省,“鉴定”完美无余缺;不尽意处己深知,劳谢服务地厚爱,受益铭记于心间。亦有典雅贤淑琼,关慰有加舒心怀!
  五 深情敬谢
  京城法援项目部,不辞辛劳操持难;常与心灵好“鸡汤”,望梅止渴亦津然。志愿律师西南北,风餐饮露伴沙尘;服务地处差异大,缺少人文屡不鲜;忍辱负重颜容笑,莫给京城添恼烦;孤寂难免生微意,“有容乃大”海为王!
  粤省司法与律协,宣传组织好动员;派遣大省任务多,细致挑选勿疏纰。律师离岗真不易,养家抚爱肩挑难;增贴月补减其负,浓浓早茶送前行!
  羊城司法与律协,不忘派出自愿侠;QQ联络传情紧,声声关爱抚心怀。已闻蝉呜荔红时,律管沈处率慰行,律协监事随同往,道声辛苦欣心怀。慰问金重皆无语,此时无音胜有声!叮咛嘱托不懈松,“糜初之始”善克终!
东方昆仑律师所,差遣愚夫未曾忘;关注西部风情异,不时传递所刊来。形式体裁多元性,民族团结要颂扬;信息同道共分享,品评论足话衷肠。

  敬请不吝赐教!
  司法部‘五部司’2014年度“1+1”志愿律师
  广东东方昆仑律师所       李瑜曾
  2015年6月24日 
  2015年6月28日补正